第三百四十七章佛族

齐鲁，神州本土第一学说儒家的起源地，古鲁国区域，因齐国强大，鲁国一向依附齐国，身处太行山以东，故又名鲁东。

曲阜，古鲁国国度，孔子故里，东方圣城，城北一千五百米处，方圆三十多亩地地方都有一个相同的名字。

孔林！

世界上当代所存最大的家族目的，三千亩规模的墓地举世无双，仲尼在孔林最中间的黄土之下，从墓而不坟，到高筑坟莹，一顷之地，植树六百，直到现在，比之曲阜城还要大的孔林，儒家至圣林已经成为无数文人的礼敬之地。

断碑深树里，无路可寻看。

这里碑林处处，古树无名，至今都有一些环抱树木无法认名。

墓古千年在，林深五月寒。

而在易天殇后面的一处地方，亦为林。

关林！

天下文人墨客说声儒，其他的，说武。

而武人首推关！关庙千百座，独有神都这一座，称“林”！关林，相传关羽身死，首级被孙权送与曹操，却被魏武帝以荆王追赠，刻沉香木为躯越王侯之礼厚葬。

关羽于关林万历三十三年，始封圣，“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君”。

那边似乎也发生了变化，似乎有什么超过了人类想象的事情发生了，超自然现象可以引申为其中有阵阵杀声传出，为将者，忠义仁勇！

一处机缘之地，就是不知道第一个进去的人是哪个幸运儿。

洛阳三大名胜，加上易天殇一路不变的终点——龙门石窟，加上白马寺，儒道佛似乎全了？

怎么都是佛门，白马寺号称神州佛教祖庭，释源之地，神州第一古刹。

那边的情况易天殇不知道，不过应该要比眼前的规模小一些吧。

龙门石窟，易天殇此行的目的地，伊河两岸，两座大山温润，龙门山，香山，身为神都四大石窟之一，龙门石窟之壮丽不容置疑，而现在的龙门石窟却更加令人瞩目。

金色佛光照亮伊河两岸，两山对立，形如宫阙大门开，伊河两岸，故名伊阙，神都曾位帝都，昔年隋炀帝都皇宫曾正对伊阙，故名龙门！

布满大河两岸的石窟已经不见了原本的平淡，站在河边佛光已经挡住了整个龙门石窟的旧况，阵阵梵音吟唱，佛光普照。地涌金莲，菩提树显，与不可能之中，这里如同西天坠落人间，极乐净土显化。

“……一时佛在比丘国……”光芒柔和，万圣万象，拂去心中尘埃，一时安乐自在，一道光门将之与外界连通起来，罗汉沉思，天王怒目，佛门异象在金光中浮现。

净土深处，一道慈悲的身影背对俗尘，一声叹息长留。

问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。

脚下前行的道路金砖铺就，地涌灵泉，天花乱坠，小小花心之中，似有真佛盘坐，梵音渡世！

一步向前，越过两界分割，眼前的样子瞬间转变，佛陀显化，丈量苦难；道门出山，斩妖除魔；书生仗剑，书卷教化！

似曾相识，却截然不同，书生俯首，吟诵古籍，一身正气，两袖清风，青丝高冠，满腹经纶，指点江山！

邋遢老道饮酒疯癫，手持酒葫芦，背负松纹古定剑，黄老行医，寥寥化酒钱。

机关守城，游说各国，身着墨衣的各色人家，游走在各地止戈尚和，兼爱非攻！种种科技不断出现在军中，民间，为了和平而奔走。

言出法随，一语成谶，铁面独断，法力无私，牢狱无情，生杀有法，狴犴眼下，公正严明！

巧言令色，指鹿为马，巧笑嫣然翩翩公子的言语道断，这天下在三言两语之中，乾坤逆转，黑白是非，对错善恶，上下两片嘴皮子，颠倒是非！

买卖四方，商贾各地，钱能通身，大腹便便的富商，眼中自有心机变换，智慧轮转，心有独钟，吸纳四方所学，包容万家学派，融于一身，处处插手，有所不为！

面朝黄土背朝天，粗布麻衣，编织草鞋，草席加身，心无旁骛，植树种田，培植作物，锄田除草，修饥警，救灾荒，有老者尝食百草分辨药理，于古老年底猝然长逝！

勾连纵横，四方合围以攻强敌，壮志少年出家，朝秦暮楚，事无定主，反复无常，无不可为之事，三寸不烂之舌，以弱胜强，天合纵，地连横。同时有两人出山，余一人回去。

阴阳变化，风水更易，五行轮转，天地杀机，有人出世，出没在君王帝喾身边，移山倒海，占天卜地，龟甲焚于业火，裂痕如天机！神秘莫测，又忌讳莫深。

儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家，诸子百家，九流十家！

这是佛门异象，三教九流！

人间繁杂，这是佛门对于劳苦大千的另一种看法，红尘相，轮回苦劫。

三教之中的儒教道教与九流之中的儒家道家是不同的。儒教合一，天地君亲师，以“仁”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“为终极目标。上承接上古宗教之火种，下启神州大地礼乐文明之开端。

儒学也就是儒家更加纯粹，他就是学说，孔子求仁，孟子取义，荀子天性本恶，后天养善，与前者人之初，性本善的看法苦苦相逼。

道教求道长生，盛世闭门山中，乱世下山救人，归来必是盛世，若一去不回，便一去不回。

儒道两教一向都是神都历代国教的轮替者，佛门就要差一些，毕竟有些前车之鉴。但是佛门的教众太广了，上至达官贵胄，下至无知百姓，积德行善，阴德积聚，对于神州这片土地来说实在是太过契合了，没有一个国家人死归地府，来世有轮回，可以无能，不可死无葬身之地，可以无权，不可无后，汉人的文化在佛门这一点来说极为匹配。

一步一换，三教九流的记录在眼中变化，龙门石窟始建于魏晋南北朝，这一段时间，佛门大兴，历代起伏加持，所记载的自然是那时候对于古神州的了解。只是现在表现出来的佛门神通远远要比一句无用僧佛能说明白的。

入的龙门佛土，所见已不是过往的样子，华盖威胜，大佛压顶，有佛门瑞兽出没，两岸已经练成了一片，伊河所出化为道场，万千珍禽异兽奇花异草隐没，恍若菩提道场，两边的洞窟依然存在，只是现在洞窟已经不在是以前的古旧石窟，山石如金玉，佛光普照四方，梵音在四方响彻，洞中似有若无的呢喃似乎再为来生禅唱。

这里应该是一方净土，极乐世界，避世之所。

截然相反，这里杀机未却，金色的佛血散落一地，一些佛门异象在尸骨未寒的僧佛之间奄奄一息。

有举世和睦，万物相同，所有生物的力量全部一样的佛门异象——众生平等！

有万民剃度，一心向佛的的佛门异象——普度众生！

四方元素生灭，地火水风转化，此起彼伏，最终全部归于平息，佛门异象——四大皆空！

清净寂灭！

大千世界！

放下屠刀！

拈花一笑！

种种异象让人如临净土，西方极乐之门洞开，然而这样的景色却是浮现在一具具古尸金身罗汉的尸体上面。

龙门石窟没有古老朝代留下来的佛教生命，也没有什么异族逗留，天狼记得诸天万界，有佛族一席之地，垂肩大耳，慈眉善目，丈六金身万界通明，只是这一族比较封闭，只在西天佛国自封净土，不过，昔年佛祖四方揭缔似乎在帝庭腹地休整功德碑，布下佛族大阵——众生平等！防止外地突降，掀起大难，损失太大即便是帝庭也不喜。

只有佛族典籍，地球上没有可能只有古印度那八部天龙镇守的那烂陀寺之中，可能有关于佛族的事情，神州没有佛族。

佛门八宗，所有的成员都是人族，或许有古之大德度化的异族，但总体都是人族宗门，没有其他的可能。

此地被击杀的金身罗汉有的是死去高僧的遗蜕，有的直接就是一团佛性力量，金刚印，降魔杵，伏魔剑，一切法器都在逐渐消散，化为身前主人的佛门修为。

“佛门清净之地，不止檀越前来所为何事？”

一尊金身罗汉被打碎了大半身躯，但是没有被伤到要害，注意到易天殇的到来，盘坐在地上，眼中的金色佛光散去，黑色的眼睛散发着属于人类的清明。

“大和尚，你居然恢复了？前面发生了什么？”即将散去的罗汉金身居然让这个大和尚似乎恢复了生前的一点灵识。

“阿弥陀佛！善哉，施主，请离去吧，我等早已寂灭涅槃，守护着清净之地，只是却不想在死后失去了生前的体面，化为尸怪，修了半生的四大皆空，死后的三灾四难全都出来了，反而犯下了杀孽，何其惭愧！”

“原来是这样，你们没有佛族那些家伙的佛骨，死后佛心逐渐削薄，生前修行压下去的贪嗔痴逐渐复苏，比之生前还要炽盛，大和尚，你的境界还不够啊。”易天殇嘻嘻一笑，确实如此，人类的七情六欲那是那么好放下的，觉者难得，如来到底只有那一个，如何能够看开。

“阿弥陀佛，檀越大智，前有一施主打开了佛土与九州的界壁，被老衲这些残破之身阻挠，万幸老僧无能，被哪位施主全部打败了，来生修持，愿化解此生痴绝。”似乎醒来的消耗加快了金身老和尚的消耗，原来看起来可以在持续好几周的佛光异象很快就光化了大和尚半个身子。

事事弊端有之，自有可取之处，老和尚的身体都开始褪去金身状态，变回了身前的古铜色，眼中的那一抹沧桑都变得那么纯净，智慧通达，明心见性，似乎一瞬间抵达了更高的觉悟。

“原来如此，老衲终究是没有看透，生死一遭，多谢施主成全，既然如此施主可能告知，那西天净土可是幻象？”弥留之际，一切看透的老和尚居然再次看到了一生都在修持的西天净土，比他想的还有浩大祥和，却非是一方宫阙，而是一个星球，净土不止一个。

“大和尚居然是释宗的大德，明心见性，见性成佛，那是真正的佛国，佛教的起源，佛族族地，那烂陀古星，大和尚，记住，你是人族，人族祖庭——当属帝古龙庭！”言罢，错身而过，易天殇向着前方的第一个洞窟走了进去，一声念头通达的爽朗笑声传来。

善哉！善哉！

金身彻底消散，化为一阵光雨消失在虚空之中，佛门接引，真是神秘，即便是无为天都挡不住，那又如何，他们还不是进不来。